Adobe photoshop cs5 extended 12.0

• 10 октября 2010 07:19:13
• 21:28
• Комментариев: 11

И хотя через сорок лет наследники писистрата были изгнаны и в афинах возродилась свобода, ибо там было восстановлено народное правление в соответствии с законами солона, правление это просуществовало не дольше ста лет, несмотря на то что для поддержания его принимались различные, не предусмотренные самим солоном постановления, направленные на обуздание наглости дворян и всеобщей разнузданности. Как бы то ни было, так как солон не соединил народное правление с сильными сторонами самодержавия и аристократии, афины, по сравнению со спартой, прожили очень недолгую жизнь. Обратимся, однако, к риму.

Поэтому если риму не повезло вначале, то ему повезло потом. Первые учреждения его были плохи, но не настолько, чтобы свернуть его с правильного пути, могущего привести к совершенству.

--------------------

• 10 октября 2010 02:02:12
• 20:21
• Комментариев: 46

Ромул и другие цари создали много хороших законов, отвечающих, между прочим, и требованиям свободы, но так как целью их было основание царства, а не республики, то, когда рим стал свободным, оказалось, что в нем недостает многого, что надо было бы учредить ради свободы и о чем цари не позаботились. После того как римские цари лишились власти вследствие обсуждавшихся нами причин и рассмотренным выше образом, изгнавшие их сразу же учредили должность двух консулов, занявших место царя, так что из рима была изгнана не сама царская власть, а лишь ее имя. Таким образом, поскольку в римской республике имелись консулы и сенат, она представляла собой соединение двух из трех вышеописанных начал, а именно самодержавия и аристократии. Оставалось только дать место народному правлению. Поэтому, когда римская знать по причинам, о которых будет говорено дальше, совсем обнаглела, против нее восстал народ, и, чтобы не потерять всего, ей пришлось поступиться и предоставить народу его долю в управлении государством. С другой стороны, у консулов и сената сохранилось достаточно власти, чтобы они могли удерживать в республике свое прежнее положение.

--------------------

• 09 октября 2010 17:00:38
• 3:32
• Комментариев: 44

Так возник институт плебейских трибунов. После его возникновения состояние римской республики упрочилось, ибо в ней получили место все три правительственных начала. Судьба была столь благосклонна к риму, что, хотя он переходил от правления царей и оптиматов к правлению народа, проходя через вышеописанные ступени и повинуясь аналогичным причинам, тем не менее царская власть в нем никогда не была полностью уничтожена для передачи ее оптиматам, а власть оптиматов не была уменьшена для передачи ее народу. Смешавшись друг с другом, они сделали республику совершенной.

--------------------

• 09 октября 2010 10:18:27
• 5:3
• Комментариев: 42

К такому совершенству рим пришел благодаря раздорам между плебсом и сенатом, как это будет подробно показано в двух следующих х. какие обстоятельства привели к созданию в риме плебейских трибунов, каковое сделало республику более совершенной как доказывают все, рассуждающие об общественной жизни, и как то подтверждается множеством примеров из истории, учредителю республики и создателю ее законов необходимо заведомо считать всех людей злыми и предполагать, что они всегда проявят злобность своей души, едва лишь им представится к тому удобный случай. Если же чья нибудь злобность некоторое время не обнаруживается, то происходит это вследствие каких то неясных причин, пониманию которых мешает отсутствие опыта однако ее все равно обнаружит время, называемое отцом всякой истины.

Это ее лицемерие не было обнаружено и причины его не были ясны, пока были живы тарквинии. Боясь их и опасаясь, как бы притесняемый плебс не примкнул к ним, знать обращалась с плебеями по человечески но едва лишь тарквинии умерли и у знати исчез страх перед ними, как она стала извергать на плебс яд, скопившийся у нее в груди, и угнетать его всеми возможными способами. Это подтверждает сказанное мной выше люди поступают хорошо лишь по необходимости когда же у них имеется большая свобода выбора и появляется возможность вести себя как им заблагорассудится, то сразу же возникают величайшие смуты и беспорядки. Вот почему говорят, что голод и нужда делают людей изобретательными, а законы добрыми.

--------------------

• 09 октября 2010 02:30:51
• 8:43
• Комментариев: 28

Я не могу отрицать того, что счастливая судьба и армия были причинами римского владычества но в данном случае мне представляется неизбежным само возникновение названных причин, ибо хорошая армия имеется там, где существует хороший политический строй, и хорошей армии редко не сопутствует счастье. Но перейдем к другим примечательным особенностям этого города. Я утверждаю, что осуждающие столкновения между знатью и плебсом порицают, по моему, то самое, что было главной причиной сохранения в риме свободы что они обращают больше внимания на ропот и крики, порождавшиеся такими столкновениями, чем на вытекавшие из них благие последствия и что, наконец, они не учитывают того, что в каждой республике имеются два различных умонастроения народное и дворянское, и что все законы, принимавшиеся во имя свободы, порождались разногласиями между народом и грандами. В этом легко убедиться на примере истории рима.

--------------------