Fresh ui 8.53 business edition

• 28 сентября 2010 16:03:32
• 3:40
• Комментариев: 18

Мнение это и суеверие солдат было полностью одобрено и поддержано камиллом и прочими начальниками города. Если бы князья христианской республики сохраняли религию в соответствии с предписаниями, установленными ее основателем, то христианские государства и республики были бы гораздо целостнее и намного счастливее, чем они оказались в наше время. Невозможно представить большего свидетельства упадка религии, нежели указание на то, что народ, находящийся ближе всех к римской церкви, являющейся главой нашей религии, наименее религиозен.

Тот, кто рассмотрит основы нашей религии и посмотрит, насколько отличны ее нынешние обычаи от стародавних, первоначальных, придет к выводу, что она, несомненно, близка либо к своей гибели, либо к мучительным испытаниям. Так как многие придерживаются мнения, будто благо городов италии проистекает от римской церкви, я хочу выдвинуть против этого мнения ряд необходимых для меня доводов.

Первый дурные примеры папской курии лишили нашу страну всякого благочестия и всякой религии, что повлекло за собой бесчисленные неудобства и бесконечные беспорядки, ибо там, где существует религия, предполагается всякое благо, там же, где ее нет, надо ждать обратного. Так вот, мы, итальянцы, обязаны церкви и священникам прежде всего тем, что остались без религии и погрязли во зле. Но мы обязаны им еще и гораздо большим, и сие вторая причина нашей погибели.

--------------------

• 28 сентября 2010 12:50:02
• 19:27
• Комментариев: 29

Церковь держала и держит нашу страну раздробленной. В самом деле, ни одна страна никогда не бывала единой и счастливой, если она не подчинялась какой нибудь одной республике или же какому нибудь одному государю, как то случилось во франции и в испании. Причина, почему италия не достигла того же самого, почему в ней нет ни республики, ни государя, которые бы ею управляли, одна лишь церковь. Укоренившись в италии и присвоив себе светскую власть, римская церковь не оказалась ни столь сильной, ни столь доблестной, чтобы суметь установить собственную тиранию надо всей италией и сделаться ее государем с другой стороны, она не была настолько слаба, чтобы, боясь утратить светскую власть над своими владениями, не быть в состоянии призывать себе на подмогу могущественных союзников, которые защищали бы ее против всякого народа и государства, становящегося в италии чрезмерно сильным. В давние времена тому бывало немало примеров. Так, при помощи карла великого церковь прогнала лангобардов, бывших чуть ли не королями всей италии.

--------------------

• 28 сентября 2010 10:53:57
• 5:36
• Комментариев: 35

В наше время она подорвала мощь венецианцев с помощью французов, а потом прогнала французов с помощью швейцарцев. Таким образом, не будучи в силах овладеть всей италией и не позволяя, чтобы ею овладел кто нибудь другой, церковь была виновницей того, что италия не смогла оказаться под властью одного владыки, но находилась под игом множества господ и государей. Это породило столь великую ее раздробленность и такую ее слабость, что она делалась добычей не только могущественных варваров, но всякого, кто только ни желал на нее напасть. Всем этим мы, итальянцы, обязаны церкви, и никому иному. А если кто пожелал бы на опыте проверить истинность вышесказанного, ему следовало бы обладать такой силой, чтобы иметь возможность переселить папскую курию, со всей тою властью, какой она располагает в италии, на земли швейцарцев, каковые ныне являются единственным народом, живущим на манер древних, касается ли это их религии или же порядков в их армии он увидел бы, что порочные нравы означенной курии за короткое время внесли бы больший разлад в эту страну, нежели любое другое несчастие, которое могло бы когда либо выпасть на ее долю. народ, привыкший жить под властью государя и благодаря случаю ставший свободным, с трудом сохраняет свободу насколько трудно народу, привыкшему жить под властью государя, сохранить затем свободу, если он благодаря какому нибудь случаю ее обретет, как обрел ее рим после изгнания тарквиниев, показывают многочисленные примеры, содержащиеся в сочинениях древних историков.

--------------------

• 28 сентября 2010 07:13:37
• 5:36
• Комментариев: 4

Трудности эти понятны, ибо подобный народ является не чем иным, как грубым животным, которое мало того что по природе своей свирепо и дико, но вдобавок вскармливалось всегда в загоне и в неволе будучи случайно выпущенным на вольный луг и не научившись еще ни питаться, ни находить места для укрытия, оно делается добычей первого встречного, который пожелает снова надеть на него ярмо. То же самое происходит с народом, который, привыкнув жить под властью других, не умея взвешивать ни того, что полезно обществу, ни того, что идет ему во вред, не понимая государей и не будучи понятым ими, вскоре снова склоняет выю под иго, зачастую оказывающееся еще более тяжким, нежели то, которое он только что сбросил.

Ибо народ, полностью развращенный, не то что малое время, но вообще ни минуты не может жить свободным, как об этом и будет сказано несколько дальше. Теперь мы станем рассуждать о народе, в который развращенность не проникла еще достаточно глубоко и который более добр, чем испорчен. К вышеназванным трудностям следует добавить еще одну. Она заключается вот в чем государство, ставшее свободным, создает партию своих врагов, а не партию друзей.

--------------------

• 27 сентября 2010 21:17:05
• 21:44
• Комментариев: 35

Итак, как было выше сказано, свободное, заново созданное государство приобретает партию врагов и не приобретает партии друзей. И если кто пожелает избавиться от такого рода неудобства и устранить неурядицы, которые несут с собой вышеозначенные трудности, то для него нет более действенного, более надежного, более верного, более необходимого средства, нежели убить сыновей брута. Они, как свидетельствует история, были вместе с другими римскими юношами подвигнуты на заговор против родины только тем, что не могли пользоваться при консульской власти исключительными привилегиями, доступными им при власти царей. Таким образом, свобода всего римского народа обернулась для них, как им казалось, рабством. Кто берется направлять народные массы по пути свободы или по пути единодержавия и вместе с тем не предпринимает всего необходимого, чтобы обезопасить себя от врагов нового строя, создает недолговечное государство.

--------------------