Acritum one-click backup for winrar 2.30

• 30 сентября 2010 06:29:43
• 5:14
• Комментариев: 35

В самом деле, ни у одного народа не было никогда учредителя чрезвычайных законов, который не прибегал бы к богу, ибо в противном случае законы их не были бы приняты ибо много есть благ, познанных человеком рассудительным, которые сами по себе не столь очевидны, чтобы и все прочие люди могли сразу же оценить их достоинства. Вот почему мудрецы, желая устранить подобную трудность, прибегают к богам. Так поступал солон, и так же поступали многие другие законодатели, преследовавшие те же самые цели, что были у ликурга и у солона.

Так вот, восхищаясь добротой и мудростью нумы, римский народ подчинялся всем его решениям. Правда, времена тогда были весьма религиозные, а люди, над которыми ему приходилось трудиться, были совсем неотесанные.

Кто захотел бы в наши дни создать республику, нашел бы для нее более подходящий материал среди горцев, которых еще не коснулась культура, а не среди людей, привыкших жить в городах, где культура пришла в упадок. Так скульптору легче извлечь прекрасную статую из неотесанного куска мрамора, нежели из плохо обработанного кем нибудь другим. Итак, рассмотрев все сказанное, я прихожу к выводу, что введенная нумой религия была одной из первейших причин счастия рима, ибо религия эта обусловила добрые порядки, добрые же порядки породили удачу, а удача приводила к счастливому завершению всякое предприятие. Подобно тому как соблюдение культа божества является причиной величия государств, точно так же пренебрежение этим культом является причиною их гибели.

--------------------

• 30 сентября 2010 06:11:29
• 5:47
• Комментариев: 3

Ибо там, где отсутствует страх перед богом, неизбежно случается, что царство либо погибает, либо страх перед государем восполняет в нем недостаток религии. Но поскольку жизнь государей коротка, то и случается, что такое царство существует лишь до тех пор, пока существует доблесть его царя. Вот почему царства, зависящие только от доблести одного человека, недолговечны, ибо доблесть эта исчезает с его смертью и весьма не часто воскресает в его наследниках, как о том мудро говорит данте не часто доблесть, данная владыкам,нисходит в ветви тот ее дарит,кто может все в могуществе великом. Поэтому благо республики или царства состоит вовсе не в том, чтобы обладать государем, который бы мудро правил ими в течение всей жизни, а в том, чтобы иметь такого государя, который установил бы в них такие порядки, чтобы названное благо не исчезло с его смертью. И хотя грубых людей легче убедить принять какой либо новый порядок или согласиться с каким нибудь новым мнением, из этого никак не следует, будто вовсе невозможно убедить в том же самом граждан цивилизованных и почитающих себя людьми отнюдь не неотесанными. Народ флоренции не кажется ведь ни невежественным, ни грубым тем не менее брат джироламо савонарола убедил его в том, что он беседовал с богом.

--------------------

• 29 сентября 2010 18:42:49
• 24:12
• Комментариев: 12

Я не хочу разбирать, правда ли то или нет, ибо о такого рода людях надлежит говорить с почтением. Я говорю лишь, что весьма многие ему верили, без того чтобы какое либо из ряда вон выходящее знаменье вынудило их к этому для того, чтобы вызвать к его словам доверие, достаточно было его образа жизни, его учения, предмета, о котором он толковал. Поэтому пусть никто не опасается, что ему не удастся достичь того же, что прежде удавалось достигнуть другим ведь люди, как было говорено в нашем предисловии, рождаются, живут и умирают, всегда следуя одному и тому же порядку вещей.

--------------------

• 29 сентября 2010 12:30:06
• 14:23
• Комментариев: 24

о том, сколь важно считаться с религией и как, пренебрегая этим, по вине римской церкви италия пришла в полный упадок государи или республики, желающие остаться неразвращенными, должны прежде всего уберечь от порчи обряды своей религии и непрестанно поддерживать к ним благоговение, ибо не может быть более очевидного признака гибели страны, нежели явное пренебрежение божественным культом.

Жизнь языческой религии держалась на ответах оракулов и на секте прорицателей и гаруспиков из этого проистекали все прочие церемонии язычников, их жертвоприношения и их обряды. Ведь нетрудно поверить тому, что бог, который способен предсказать тебе твое грядущее благо или же твое грядущее зло, может также и даровать тебе оные. Отсюда рождались храмы, отсюда жертвоприношения, отсюда молитвы и весь прочий ритуал богопочитания. Вот почему оракул делоса, храм юпитера амона и другие прославленные оракулы преисполняли мир восхищением и благоговением.

--------------------

• 29 сентября 2010 07:18:15
• 24:23
• Комментариев: 34

И им следует поступать так тем ревностнее, чем более рассудительными людьми они являются и чем более они сильны в познании природы. Именно поэтому, что подобного образа действий придерживались мудрецы, возникла вера в чудеса, которые почитаются всеми религиями, даже ложными. Ведь люди знающие раздувают их, какими бы причинами чудеса сии ни порождались. В древнем риме такого рода чудес было предостаточно. Вот одно из них. Ведь будучи людьми глубоко религиозными согласно титу ливию, они вступили в храм чинно, преисполненные почтения и благочестия солдаты сочли, будто услышали тот самый ответ, каковой, как им представлялось, предполагал их вопрос.

--------------------